常歡樂 -【重生呂布一統三國】《全文完》

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第60章 天生郭奉孝

陳群向洛陽方向拱手施禮後，方開口闊論：「自本朝光武帝中興立國，多賴雲台二十八將，而這二十八人多是世家出身，所以本朝立國多賴世家子弟。本朝官吏任命上實行察舉制度，普天之下，德才兼備之輩多出於世家，因此本朝高官亦多出於世家，官代皇帝以牧萬民，亦可看作世家代皇帝以牧萬民。且我朝罷黜百家，獨尊儒術，而儒學大興多賴世家傳承。皇帝為君，世家為臣，若無臣，亦無君。總而言之，若無世家大族為立國基石，大漢社稷何以安穩。皇室想要江山穩固延綿萬代，世家何曾不願傳承百年流芳後世，所謂世家皆是世代傳承家業，若像將軍所形容的那麼貪得無厭只懂得欺民害民殘民，一代即衰，安能為世家。將軍對世家兼併田畝甚有非議，以陳群看來，此議毫無道理。那些草民若無世家庇護，輕則因先帝那般橫徵暴斂而家破，重則因遭遇盜賊而人亡，只有依附世家，為世家耕種田畝，受世家庇護，才能安居樂業。世家得他們供養而為朝廷效命，草民得世家庇護而安保性命，此為一舉兩得之事，何談欺民害民殘民，此兼併田畝又有何過錯？」
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第61章 郭嘉的投效

郭嘉看著典韋飛奔下山的背影，不由得讚揚道：「真乃古之蜚廉。」

呂布一愣：「不是古之惡來嗎？蜚廉是什麼人？」

博才多識的陳琳看出呂布的疑惑，忙道：「《史記·秦本紀》記載，『蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。』蜚廉，號處父，天生力大腿快，跑起來快如疾風，日行千里，夜行八百，就像傳說中的風神『飛廉』，所以又被稱為飛廉，奉孝是稱讚典韋善走。」
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第62章 郭嘉搞軍情

    （對郭嘉才能的推測只是常歡樂一家之言，貽笑大方了，諸位莫須較真。）

    呂布對郭嘉在他那里安插間諜毫不意外，跟歷史對應，為何郭嘉能在孫策如日中天之際說出“策輕而無備，雖有百萬之眾，無異于獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死于匹夫之手。”如若沒有安插在東吳的情報傳來有人將對孫策不利，郭嘉說這話便如同自說自話，曹操不會聽信這種臆測的。再從郭嘉在歷史上向曹操獻出的幾個計策上來看，都是料敵如神，比起相信郭嘉真有神鬼莫測的預料能力，呂布更相信郭嘉是掌握了曹操的細作組織。
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第63章 徐庶搞中情

    搞定了郭嘉之後，呂布便把注意力集中在徐庶身上︰“元直，可願隨我前去冀州，一展足下所長，上扶漢室，中鎮世家，下安黎庶？”

    徐庶的表情很糾結︰“徐庶很想追隨將軍前去冀州，怎奈家中老母尚在，不敢遠離，再者我拜在水鏡先生門下方才一年，學業不精，恐有誤將軍大業。”
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第64章 見水鏡先生

    呂布見徐庶眉目間還有一絲茫然愁苦，聯系他剛才的言辭，知道徐庶對自己的才學沒有足夠信心，便拍拍徐庶的肩膀︰“元直，有才不在年高，甘羅十二歲就出使趙國，讓秦國不費刀兵盡得趙國五座城池，被拜為上卿。你年過二十，經過艱難磨礪，又受過水鏡先生親自指點，你自己又苦讀過兵法戰策，從你剛才指點江山縱論門第，我便知你胸中有大才，雖因年輕缺乏經驗，但稍經洗練，便可獨當一面。我對你寄予厚望，你可不要妄自菲薄。”
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第65章 司馬徽相面

    呂布卻不為司馬徽這番贊揚所動，這司馬徽是史上有名的好好先生，從來都是說人好話不說任何批評意見（注1），他的贊揚看似含金量並不高，再者呂布知道自己這識人之能是從何而來，說白了真是不值一錢。

    不等呂布自謙，郭嘉想增強呂布在司馬徽這邊的好印象，便補充道︰“郭嘉素聞呂將軍有一個大漢賢才冊，不知那賢才冊上可有我相熟之人？”言下之意，便讓呂布說出更多的人名，讓這識人之能得到司馬徽進一步鑒定，從此之後，呂布伯樂美譽更傳揚四海，更有利于呂布征召人才。
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第66章 勸說司馬徽

    司馬徽見呂布意在藏拙，連說數聲︰“好！好！”就不再繼續評論，而是轉身領著眾人進了他的茅廬。

    呂布進了茅廬之後，覺得甚是涼爽，外面的驕陽被茅草擋在外面，茅廬四周的青草綠樹和屋後流過的山澗清泉也都讓這茅廬降溫不少。

    茅廬里除了擺著幾摞書簡、一架古琴、一柄寶劍外，幾乎是家徒四壁，越發顯得是陋室一個。
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第67章 司馬徽加入

    呂布微微一笑道︰“首先，這群賊子皆是無精良武器、無嚴格訓練、又素無紀律的烏合之眾；再者，他們均是內訌不止、四分五裂，力量無法凝聚，可以各個擊破，即便是不可一世的鮮卑，自檀石槐死後，其子于連庸碌無能，無法統御各部，鮮卑各部自相殘殺，我等可扶持親漢之部落，絞殺反漢之部落；其次，對付此游牧蠻族，我可轉守為攻，在春季草原上畜生生育之時，不斷侵擾之，使其不能休養生息，從而削弱其實力，建城移民，在要害之地建設城堡，屯民駐軍，佔領其地，減少其生存之地，如此這般，五年內必將使得鮮卑一蹶不振，平定烏桓亦同此理。上面講的，可總結為‘戰略上藐視敵人’，下面講的是‘戰術上重視敵人’，白波賊、黑山賊、青州黃巾皆是黃巾余賊，皆是靠著挾裹貧民而成大勢，怎奈他們搶掠成性不事生產，糧食均不敷百萬賊眾食用，我以糧食誘之，可分化賊眾，亦可誘得賊眾入我包圍圈，被我軍繳械收降，精壯之士編入行伍，其余強令屯田，如此這般，便可速破此等賊眾；至于南匈奴、烏桓、鮮卑，可在其來攻之時堅壁清野，我軍如霍驃騎故事，以精銳之師直搗其水草豐美牲畜繁衍之地，奪其牲畜以為我軍之糧，斬殺其老幼婦孺，然後大軍回撤，在其水草豐美之地遍灑毒藥，盡量滅殺其牲畜，激怒之，我軍則以逸待勞，在回軍路上選擇險要之地埋伏誘殲之。”
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第68章 可為帝為王

    （諸位書友兄弟，老常我前文鋪墊過細，最近幾章招人寫得太細了，使得各位閱讀不爽，深表歉意，剩下三章大家海涵一下，等到第七十一章就到了比較爽的戲肉了，有精彩的計謀和特別的美女，請大家拭目以待吧。）

    司馬徽尚有家人在陽翟城中，收拾行李打點行裝均需花費時日，呂布便撥了十名赤衛隊員幫助司馬徽和徐庶收拾行李並沿路護送。
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第69章 明珠不暗投

    （常歡樂拜求各位書友兄弟，多提意見，多投推薦票，雖然暫時招人描寫過細，但很快就會迎來快節奏的場景，不要因為一時的枯燥而把其他的精彩全都抹殺。希望您能一直支持下去。）

    聽郭嘉說完，胡昭的表情甚是古怪。

    他在心里深處是接受不了呂布那個“全民教育”的提法，那無疑是斷了他這種講私學謀名譽的學霸後路，但論起公理來，他不得不承認，唯有呂布這樣，才能真正教化民眾，真正實現儒教治國的仁義理想，若是還像陳荀二家的想法，儒家思想只能曲高和寡，普通民眾追逐物欲漠視儒教，遠的不說，單說幾年前，黃巾賊挾裹流民殺將而來，仁義二字在那群暴民眼里算個屁。
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第70章 東漢袁隆平

    呂布又把準備好的奇珍異寶贈與四人，因司馬徽琴藝頗高，便送他一架倚桐古琴；因胡昭擅長書法，便送他一套狼毫玉筆；因郭嘉好酒貪杯，便送他一對銀質酒樽；因徐庶上有高堂，便送他一尊西王母玉像。這些禮物本來就是奇珍異寶，上面又瓖嵌“御制”二字，更顯貴重。

    這些人以為是這些禮物是太後賞賜給呂布，呂布又轉贈自己的，既然拜呂布為主公，主公給的見面禮不能固辭不受，在再三推辭後，個個面帶微笑地收下了。
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第71章 詭異的客棧

    石韜吃了一驚，這個時代的士子們也不習慣後世的握手禮，忙把手抽開，皺起眉頭問道︰“敢問貴客尊姓大名？”

    呂布看得出來這位醉心農業技術的漢末袁隆平是“兩耳不聞窗外事，一心只耕足食田”，很有可能沒有聽說過自己，便詳細介紹道︰“吾乃鎮北將軍兼冀州刺史領光祿勛，九原呂布，字奉先。吾原從並州刺史丁原大人，任丁大人麾下主簿，後隨丁大人入京勤王誅滅十常侍，在十常侍之亂中誅殺數位中常侍，救得太後、天子、陳留王，被太後任命為光祿勛，後轉鎮北將軍兼冀州刺史，仍領光祿勛之職。吾在洛陽聞聽水鏡先生、孔明先生、元直、奉孝、廣元大名，特來邀請各位去冀州一展英才，水鏡先生、孔明先生、元直、奉孝都已經答應吾之邀請。吾甚為同意廣元的‘倉廩實而知禮節，民足食則天下安’的說法，已有招攬天下流民，收編黃巾余賊，在冀州大興屯田，務必使得大漢百姓得以足食，少有餓殍。不知廣元可願意前來助我？”
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第72章 美女名吳瑕

    因有了戒心，呂布等人用餐時格外小心，沒有喝酒，吃菜時用銀筷防止中毒。

    無驚無險地度過了晚飯時間，呂布等人準備就寢。

    鳳儀客棧的掌櫃卻帶著一臉淫穢的笑容迎上前︰“將軍一路勞頓，可否需要美女侍寢，給將軍安神松骨，一解將軍困乏？”

    呂布剛才從見多識廣的郭嘉那里得知這鳳儀客棧是袁家的產業，便加倍警惕，面無表情地推辭道︰“正是因為本將軍一路勞頓，所以想早些入眠，就不必勞煩掌櫃安排了。”
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第73章 一石二鳥計

    高高揚起的發簪在落下來的一瞬間，吳瑕臉上露出得意的笑容。

    忽然，她臉上的笑容凝固了，她那潔白的手腕牢牢地掌控在一雙大手里，那藍汪汪的發簪不能再向前移動半分。

    吳瑕恨恨地盯著壓在她身上的呂布，呂布那戲謔挑逗的眼神讓她羞憤難當，吳瑕咬著銀牙，從牙縫里擠出幾個字︰“你一直在裝？！”
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第74章 得此美嬌娘

    得知了事情的全部真相後，呂布便讓典韋帶人前去解救吳家人。

    在一個破舊的客棧里，典韋扔出幾支小戟，以迅雷不及掩耳之勢，將看守吳家人的幾個西涼兵射殺，順利地把吳家人救出。

    呂布便請吳懿的母親來到自己的房間，當著吳瑕的面，把一切經過都講述清楚，吳家老太本來對待吳瑕並沒有很刻薄，視為己出，見吳瑕為了全家人受了苦難，便趴伏在吳瑕身上失聲痛哭起來。
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